kerajaan samudera pasai berkembang dengan cepat menjadi pusat perdagangan dan pusat studi islam, karena?
Dipercayai bahwa kata Samudera berasal dari Samudra yang berarti lautan dalam bahasa Sansekerta. Menurut cerita Raja Raja Pasai, Merh Selu konon pernah melihat semut seukuran kucing, menangkapnya dan memakannya, menamai tempat itu Samandara. Setelah itu, Raja Mirh Silo masuk Islam dan menyebut dirinya raja yang baik, karena dia adalah Sultan pada tahun 1267 Masehi.
Terlalu sedikit bukti yang tersisa untuk memungkinkan studi sejarah kerajaan.
Kekuatan ekonomi dan politik Pasae hampir seluruhnya bergantung pada orang asing. Pedagang dan guru Muslim mungkin telah terlibat dalam administrasinya sejak awal, dan berkomitmen untuk menunjukkan praktik keagamaan mereka yang membuat mereka betah. Jembatan Islam pertama di Indonesia, khususnya Pasai, sebagian besar merupakan kreasi Islam asli, yang memenangkan loyalitas penduduk setempat dan mendorong kegiatan ilmiah. Kerajaan pelabuhan baru serupa terbentuk di pantai utara Jawa. Tommy Peiris, yang menulis Suma Oriental, menulis tidak lama setelah tahun 1511, berfokus pada asal-usul etnis pendiri Cirebon, Demak, Jabara, dan Gresik yang tidak jelas. Negara pesisir Jawa ini melayani perdagangan dengan India dan Cina, terutama dengan Malaka yang mengimpor beras Jawa. Para penguasa Malaka secara khusus menerima Islam, meskipun berasal dari Sriwijaya, untuk menarik pedagang Muslim dan Jawa ke pelabuhan mereka.
Pasai diduduki Portugis pada tahun 1521, 10 tahun setelah penaklukan mereka atas Malaka. Melalui Portugis, tempat itu dikenal di Eropa dengan nama Bassem. Selanjutnya, Aceh menguasai Pasai.
hee kerajaan samudera pasai berkembang dengan cepat menjadi pusat perdagangan dan pusat studi islam, karena?
Pasai mengekspor budayanya, dan yang terpenting bahasanya, bentuk awal bahasa Melayu yang ditulis dalam aksara Jawa, ke berbagai pulau. Belakangan, itu menjadi bahasa komunikasi umum antara pedagang di tempat yang sekarang disebut Indonesia dan Malaysia.
Muslim Arab dan India telah berdagang di Indonesia dan Cina selama berabad-abad. Ada batu nisan seorang Muslim di pulau Jawa yang bertanggal tahun 1082. Namun, munculnya bukti substansial kehadiran Islam di Indonesia baru dimulai di pulau Sumatera Utara pada akhir abad ketiga belas. Dua kerajaan perdagangan kecil ada pada waktu itu di Pasay dan Purulak atau Perlak. Ada makam kerajaan yang berasal dari tahun 1297 di Samudra yang seluruhnya ditulis dalam bahasa Arab. Pada abad ke-15, beberapa kerajaan pelabuhan telah berkembang, semuanya di bawah kekuasaan pangeran Muslim setempat, dari pantai utara Jawa dan tempat lain hingga ke timur sejauh Ternate dan Tidore di Maluku. Marco Polo menghabiskan lima bulan di sini, dan Ferlik, Basma, dan Samara (Samodera) disebutkan dalam kisah perjalanannya. Pelancong terkenal lainnya, Ibnu Battuta, tinggal selama 15 hari di Samudera saat bepergian ke Tiongkok.
Pendirian pusat-pusat Islam pertama di Indonesia mungkin dihasilkan dari kondisi komersial. Pada abad ke-13, penurunan kekuasaan Sriwijaya menarik pedagang asing ke pelabuhan di pantai utara Sumatra di Teluk Benggala, jauh dari tempat persembunyian bajak laut di ujung selatan Selat Malaka. Daerah pedalaman Sumatera bagian utara kaya akan emas dan hasil hutan, dan lada mulai dibudidayakan pada awal abad ke-15. Daerah ini tersedia untuk semua pedagang di nusantara yang ingin bertemu kapal dari Samudera Hindia.
Pada tahun 1345, musafir Maroko, Ibn Battuta, mengunjungi Samudera Pasai, di mana dia menyebutkan dalam catatan perjalanannya bahwa penguasa Samudera Pasai adalah seorang Muslim yang taat yang menjalankan kewajiban agamanya dengan semangat yang tak tertandingi. Madzhab yang dia amati adalah madzhab Imam al-Syafi’i. Samudera Pasai pada masa itu seperti negeri Islam, karena di sebelah timurnya tidak ada wilayah yang diperintah oleh seorang penguasa Muslim. Dia memuji kebaikan dan kemurahan hati Sultan Samudera Pasai. Dia menetap di sini sekitar dua minggu di kota yang dikelilingi tembok kayu itu sebagai tamu Sultan, kemudian Sultan memberinya perbekalan dan mengirimnya dengan salah satu kapal layarnya ke Cina.
Pada akhir abad keempat belas, Samudera Pasai telah menjadi pusat perdagangan yang kaya, pada awal abad kelima belas membuka jalan ke pelabuhan Malaka yang lebih terlindungi di pantai barat daya Semenanjung Melayu. Kerajaan Majapahit menyerang dan menjarah tempat itu pada pertengahan abad keempat belas.