proses masuknya pengaruh hindu-buddha di indonesia dibawa oleh para pedagang india yang singgah ke wilayah indonesia. pernyataan tersebut merupakan inti dari teori?
Sebagian besar umat Buddha tinggal di Jakarta, Ria, Kepulauan Riau, Bangka Belitung, Sumatera Utara, dan Kalimantan Barat. Tapi statistik ini seringkali cacat, karena pengikut Taoisme dan agama rakyat Tionghoa—dua agama tidak resmi di Indonesia—telah lama mengidentifikasi diri mereka sebagai penganut Buddha. Sebagian besar umat Buddha di Indonesia saat ini adalah Tionghoa, tetapi ada juga sejumlah kecil umat Buddha lokal, baik Jawa maupun Sasak.
hee proses masuknya pengaruh hindu-buddha di indonesia dibawa oleh para pedagang india yang singgah ke wilayah indonesia. pernyataan tersebut merupakan inti dari teori?
Jaman dahulu
Agama Buddha adalah agama tertua kedua di Indonesia setelah Hindu, dan datang dari India sekitar abad kedua Masehi. Sejarah agama Buddha di Indonesia sangat erat kaitannya dengan sejarah agama Hindu, karena beberapa kerajaan yang dipengaruhi budaya India didirikan pada periode yang sama. Masuknya agama Buddha ke kepulauan Indonesia dimulai dengan perdagangan, dimulai pada abad ke-1, melalui Jalur Sutera Maritim antara Indonesia dan India. Konon, situs arkeologi Buddha tertua di Indonesia adalah Kompleks Stupa Batujaya di Karawang, Jawa Barat. Jejak tertua di Batogaya berasal dari sekitar abad kedua, dan jejak terakhir di dalamnya berasal dari abad kedua belas. Sejumlah besar situs Buddha telah ditemukan di Jambi, Palembang, dan Riau di Sumatera, serta di Jawa Tengah dan Timur. Selama berabad-abad, kepulauan Indonesia menyaksikan kebangkitan dan kejatuhan beberapa kerajaan Buddha, termasuk dinasti Salendra yang berkuasa, serta kerajaan Sriwijaya dan Mataram.
Menurut beberapa sumber Tionghoa, seorang biksu Buddha Tionghoa bernama Aitsing menyaksikan dalam ziarahnya ke Tiongkok sebuah kerajaan maritim yang kuat di Sriwijaya di Sumatra pada abad ketujuh Masehi. Kerajaan ini adalah pusat pembelajaran Buddhis di wilayah tersebut. Di antara cendekiawan Buddha Srivaji yang terhormat adalah cendekiawan Dharmakriti, seorang pangeran Srivaji dari dinasti Salenderi, lahir pada awal abad ketujuh Masehi di Sumatra. Dharmakriti menjadi biksu terpelajar di Srivajaya dan kemudian pindah ke India dan menjadi guru di Universitas Nalanda yang terkenal, meskipun dia juga seorang penyair. Dharmakriti membangun dan menafsirkan kembali karya Dhinaga, pelopor logika Buddhis, yang sangat berpengaruh di kalangan brahmana dan penalar Buddhis. Teori-teorinya menjadi populer dalam budaya Tibet dan masih diajarkan dalam kurikulum monastik dasar sampai sekarang. Umat Buddha lain yang mengunjungi India antara lain: Atisha, Dharmapala, dua profesor dari Nalanda dan seorang Buddhis dari India Selatan. Sriwijaya adalah kerajaan Budha terbesar yang didirikan dalam sejarah Indonesia.
Sejumlah monumen Buddha bersejarah dapat ditemukan di Indonesia, antara lain bangunan Buddha Borobudur Mandala dari abad ke-8, Candi Sewu di Jawa Tengah, Batugaya di Jawa Barat, Moaru Jambi, Mwara Takos, dan Candi Pahal di Sumatera, dan masih banyak lagi. patung dan prasasti dari sejarah awal pemilik agama Buddha India. Pada zaman kerajaan Kediri, Singhasari dan Maja Pahit, agama Buddha merupakan agama resmi agama kerajaan bersama dengan agama Hindu, dan agama Buddha kemudian disebut Dharma Re Kasugatan. Meskipun beberapa raja lebih memilih Hindu daripada Budha, kerukunan, toleransi, dan bahkan sinkretisme selalu menjadi moto mereka, dan ini terlihat dalam semboyan nasional Binima Tongal Eka, yang ia kembangkan dalam Kakawin Sutasuma Embu Tantular untuk mendukung toleransi antara umat Hindu dan Budha. Juga dari periode Klasik Jawa Kuno adalah contoh dan produk seni Buddha yang terkenal, termasuk patung Prajnaparamita, Buddha Vairochana, Buddha Padmapani dan Vajrapani di Candi Mendut.