in die religieuze groep is alles goed geregeld?
In wereldculturen zijn er van oudsher veel verschillende soorten religieuze overtuigingen. In de Indiase cultuur worden verschillende religieuze filosofieën van oudsher beschouwd als academische verschillen in het nastreven van dezelfde waarheid. In de islam noemt de koran drie verschillende groepen: moslims, mensen van het boek en aanbidders van afgoden. In het begin hadden christenen eenvoudige afwijkingen van het wereldgeloof: christelijke beschaving versus buitenlandse of monsterlijke ketterij. In de achttiende eeuw werd verduidelijkt dat “ketterij” zowel het jodendom als de islam betekende; Samen met het heidendom, en dit creëerde een viervoudige typologie die het resultaat was van de werken van John Toland als Nazarener of joods, heidens en mohammedaans christendom, vertegenwoordigden de drie Abrahamitische religies verschillende “naties” of sekten binnen dezelfde religie, het “ware monotheïsme”. .
hee in die religieuze groep is alles goed geregeld?
Daniel Defoe beschreef de oorspronkelijke definitie als volgt: “Religie is de aanbidding die op de juiste manier aan God wordt gegeven, maar het is ook van toepassing op de aanbidding van afgoden en valse goden.” Aan het begin van de negentiende eeuw, tussen 1780 en 1810, veranderde de taal ingrijpend: in plaats van dat ‘religie’ synoniem was met spiritualiteit, begonnen auteurs het meervoud ‘religies’ te gebruiken om zowel naar het christendom als naar andere vormen van aanbidding te verwijzen. Zo is bijvoorbeeld de vroege encyclopedie van Hannah Adams hernoemd van een alfabetische reeks van verschillende denominaties… naar een woordenboek van alle religies en religieuze sekten.
In 1838 werd de viervoudige verdeling van het christendom, het jodendom, het mohammedanisme (de oude term voor de islam) en het heidendom enorm vermenigvuldigd door Josiah Conders analytische en vergelijkende kijk op alle religies die onder de mensheid bestaan. Conders werk houdt nog steeds vast aan de quartaire typologie, maar volgens hem verzamelt hij veel van het historische werk om iets te creëren dat lijkt op ons moderne westerse beeld: hij neemt de Druzen, Yezidi’s, Mandeeërs en Elamieten op in een lijst van mogelijke monotheïstische groepen. Hij classificeerde het zoroastrisme in de laatste categorie van ‘polytheïsme en monotheïsme’, en classificeerde de ‘Veda’s, Purana’s, Tantra’s en reformistische sekten’ van India in de categorie ‘brahmaans heidendom’. de categorie van ‘de religie van China en Japan’. Ongeletterd bijgeloof »in de categorie van de ander.