voor ieder ander 5 letters?
De kunst van het schrijven onder de Arabieren wordt beschouwd als een van de oude literaire kunsten die bloeide in de derde en vierde eeuw AH, gedurende welke tijd zijn reputatie zich verspreidde in hun literaire en sociale leven in die tijd, en dit in tegenstelling tot andere kunsten zoals poëzie, retoriek en spreekwoorden die bij hen wijdverspreid waren en bloeiden, maar met de komst van de islam veranderde de situatie.schrijvers voor wie ze de Edele Koran zouden schrijven, net zoals ze voor hem de brieven zouden schrijven die hij vroeger schreef stuur naar de leiders van de regio’s, de hoofden van de stammen en de koningen van staten, zoals hij deed met Chosroes, de grote van Perzië, en Caesar, de grote van de Romeinen. En aangezien retoriek en poëzie in staat zijn om de wetenschappelijke rol die de boodschap speelt wanneer het overbrengt wat er betrekking op heeft Het beleid van de staat in termen van politieke decreten over de organisatie van bestuur of richtlijnen of administratieve instructies over oorlogen en invasies, en vanuit dit historisch standpunt concurreerde de schrijver Al-Mutarsal met de dichter en redenaar. Al-Siddiq, Umar, Othman en Ali, moge God tevreden met hen zijn, gingen op pad om te leren lezen en schrijven, en ze namen een boek voor hen en schreven de Heilige Koran in twee fasen op. an is de eerste Arabische tekst die de vorm van een boek aanneemt. Zoals zonder de hadith van de profeet later met het begin van het Abbasidische tijdperk.
hee voor ieder ander 5 letters?
Toen de islamitische staat werd opgericht, werd de Diwan al-Rasa’il opgericht, en deze diwan houdt zich bezig met de correspondentie die door de kalief wordt uitgegeven aan zijn gouverneurs, prinsen, commandanten van zijn soldaten en koningen van andere landen. was eerst degene die de brieven aan zijn schrijver dicteerde, daarna werden de schrijvers met het verstrijken van de tijd onafhankelijk in het schrijven ervan, en vervolgens werd het gepresenteerd aan de kaliefen, en de stijl ervan werd in die tijd gedomineerd door eenvoud en duidelijkheid, en was verstoken van elegantie en pretentie. Maar hij was getuige van een grote verschuiving tijdens het bewind van Hisham bin Abd al-Malik, toen zijn meester Salem tijdens zijn bewind het presidentschap van de Diwan al-Rasa’il overnam, en vervolgens tijdens het bewind van Marwan bin Muhammad, de laatste van de Umayyad-kaliefen, die de leiding namen over zijn hof, Abd al-Hamid bin Yahya al-Kateb. In kwaliteit en vaardigheid werd zelfs gezegd: “Het schrijven begon met Abd al-Hamid. Na de oprichting van de Abbasidische staat, zijn prinsen begonnen meer zorg te besteden aan het schrijven van brieven dan hun voorgangers, en daarom waren er veel schrijvers, en velen van hen blonken uit in de kunst van het overbrengen, en morgen kwalificeerden ze zich om de positie van het ministerie te bereiken, en op dit gebied roepen we namen op : Yahya bin Khalid Al-Barmaki, zijn zoon Jaafar, Muhammad bin Abdul-Malik Al-Zayyat, Ahmed bin Youssef Al-Kateb, Ibn Al-Amid, Al-Saheb bin Abbad, Abdul Aziz bin Youssef, Diaa Al-Din bin Al -Atheer, en anderen. De kunst van het schrijven van brieven bereikte zijn hoogtepunt in de derde en vierde eeuw AH. We kunnen deze twee eeuwen omschrijven als de gouden periode van deze kunst.